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學院院訓: 立德樹人 知行合一

學院院訓釋義

 

院訓釋義如下:

 

   “立德”:“立”,即樹立。“德”,即德業。樹立德業。“立德”出自《左傳·襄公二十四年》:”大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”《禮記·大學》曰:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。“立德”,提高道德。寓意學院重視師生思想道德的培養,以德為重,要求師生要有良好的思想道德品質和行為規范;要求教師要立“師德”,揚“師愛”,學生要“修德”,具備良好的職業道德和職業素養。

   “樹人”:出自《管子·權修》“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”,是培養人才的意思。

   “知行合一”是明朝思想家王陽明提出來的。他首先強調人的活動是有目的、有意識的,即他說的“致良知”,但如何使人的主體與客體聯系起來呢?王陽明主張“求理于吾心”,即“知行合一”。他解釋道:“凡謂之行者,只是著實去做這件事。若著實做學問思辯工夫,則學問思辨亦便是行矣。”所以“行”的范圍很廣,包括了學、問、思、辯,這在《中庸》里是 “知”的四個側面。“知行合一”指知和行的關系。知指知識、理論或道德觀念,行指行為、行動、實踐。“知是行之始,行是知之成”,強調知和行是統一的。“知行合一”就是理論與實踐相結合,學以致用。

  黨的十八大報告提出,把立德樹人作為教育的根本任務。落實立德樹人根本任務。立德樹人是我國教育的優秀傳統。我國教育歷來重視做人的教育,特別強調人的道德主體精神的弘揚,人的精神境界的追求。立德樹人是時代的要求,要把培養和踐行社會主義核心價值觀融入教育全過程。知行合一要求全體師生必須堅持理論與實踐相結合,既要重視理論知識的學習,更要重視實踐經驗的積累和動手能力的培養,實現理論教學實踐化,實踐教學職業化。

 

學院院風:嚴謹求實、為人師表、海納百川、止于至善

 

學院院風釋義

 

院風釋義如下:

 

   院風是學院風氣的簡稱,是學風、教風、工作作風和思想作風的總和。是在共同目標下經過全體師生員工長期積淀而形成的一種行為風尚,是師生的思想、道德、紀律、作風以及治學態度的綜合反映和外在表現。

   我院的院風為“嚴謹求實、為人師表、海納百川、止于至善”。

   嚴謹求實:所謂“嚴謹”,指嚴肅、謹慎、對待工作認真負責;所謂“求實”,就是說實話、辦實事、求實效。意在倡導全院師生員工工作嚴謹,實事求是,老老實實做人,踏踏實實做事。

   為人師表:“師表”一詞,出自《史記·太史公自序》,榜樣、表率。“為人師表”語出《北齊書·王昕書》”楊愔重其德業,以為人之師表。”意在倡導全院教師在人品學問方面作學生學習的榜樣、表率。教師要有高尚的道德情操、精湛的教學能力、熱愛學生,真正做到教書育人、教學相長、言傳身教、率先垂范。

   海納百川:語出《莊子·秋水篇》:“天下之水莫大于海,萬川納之。”《說文解字》:“海,天池也,此納百川者。”納:容納、包容。大海匯集了所有的河川,終于成就了自己的偉大,比喻做人要心胸寬廣、寬容,有宏大的氣量,豁達大度。有團結合作的精神,民主、和諧的氛圍。

止于至善:語出《大學》“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。止:達到,至:最、極。至善:最高的境界。指達到極完美的境界。意在倡導全院師生員工修身律己,積極進取、努力開拓、奮發圖強、追求做人做事的至善至美。

   多年來,學院之所以能夠戰勝各種艱辛與挑戰,取得跨越式發展,靠的就是這種“嚴謹求實、為人師表、海納百川、止于至善”的精神。

 

 

學院院徽:




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